失魂寺+绝情刀+双蝶影+凤凰神

秋梦痕/著

《失魂寺》
黄山幽谷，十五圆月高悬长空，谷中一片清朗祥和之气。
陡闻飘逸萧声穿跛寂静，继之又带起霍霍剑光！
嘿！好一对璧人，男的生得剑眉星目，英俊卓逸！女的眉如远山，眼若秋水，瑶鼻通梁，真是郎才女貌！
萧声奇峰迭起，剑气直冲牛斗。
良久！良久！声歇剑敛，只听美娇娘脆声说道：‘飞哥，你那套“璇玑十九式”越来越出神入化了！’
说完，轻依偎在良人胸前。
轻抚着爱妻秀发的云雁飞，柔声说：‘华妹，你那“七毒魔音”也和你一般越来越会令人心摇神动了！’
沉碧华撒娇的直往良人胸前钻动，同时不依的道：‘飞哥，你又取笑人家了，人家不来啦！’
说完，佯欲离去！
《绝情刀》
黄昏时分，有一个人在残阳夕照下唱着流浪之歌：
秋风起，秋草黄。残阳埋进沙岗。
暮鸦归，雁南飞。牧人回望；天涯苍茫。流浪人啊！我要回故乡——
故乡是营飞草长的地方。那里，山碧水又长……
歌声停了，胡笛不歇，如流水一样的笛声，在长空里回荡……回荡……音波渐渐的低沉，消散……沙漠里重又恢复了冷寂的面目。
沙漠上静谧如止水之中，突然传来两个人呜呜的哭声。哭声转烈，沙哑的声音之间又夹杂着悲痛的怒骂狂号！
《双蝶影》
黄河新三角洲内，有一座镇，位于山东莱洲湾东方，为山东海路门户，亦是陆路要津，名铁门关，物产丰富，民风纯朴！
这一天，在西南官道上，来了三位外乡人，一老两少，看样子似主仆三人，又似父子同行。最前面的育年，约二十出头，相貌英伟，神情凝重，穿蓝衫，履皂靴，气质非凡，书生气重。
中间走的是位老驼背，年龄在七十开外，不但驼，显得更矮！也许是驼背之故，五髯长须好似挂了排面条，走起路来，随风飘摆！年老了，须发全白，但面色红润，神情俱旺，手中左持布招，招上写着几个大字：“算无遗，铁口直断，病我医，三贴回生！”好大的口气，下款还有注记：“三不算”、“三不医”。原来最前面的青年竟是个算命奇士，也是个歧黄圣手！后面跟的是个少年，看样子，是个书童，不到十七岁！活泼可爱，显得慧黠异常，背着一个大包袱，手提行李袋，脚步轻松，毫无负荷之情。
《凤凰神》
风凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鸳州。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这首诗，李白游凤凰台有感而作，但他只想到晋代的衣冠显要，及三国孙权所筑的吴宫，而把凤凰台的兴衰不提，这是这首诗的美中不足耳。
金陵在春秋时原属吴国，及至勾践灭吴，金陵才属越国，越王勾践灭吴还都，自认山河在握，雄视列国于是自鸣得意心，即筑凤凰台以纪其盛，其实这是勾践的手法，实际上他筑凤凰台只是一件秘密行动。
时人都知我国古代兵学鼎盛，如太公“六韬”，黄石“三略”，孙、吴（即孙膑、吴起）兵法等等为其最者；练兵布阵，制敌先机，故属不可或缺，然与敌交锋，生死立见者，这部全仗兵器耳！我国兵器，分马上用者与步战用两类，通常长兵器适于马上，短兵器则通于步战，正常之兵器，人人都知有“十八般”武器之说，其次则是外门兵器了！

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